domingo, 28 de junio de 2015

NEGRAS DE LA COSA CHICA DE OAXACA EN LA PRIMERA CUMBRE DE LIDERESAS AFRODESCENDIENTES DE LAS AM´RICAS


Con la representación de líderes negras de la Costa Chica de Oaxaca, Negras  de base, de tierra suelta, que estàn participando este 27-28 de Julio en la Primera Cumbre de Lideresas afrodescendientes de las Américas, en Managua, Nicaragua, junto a otros 21 países, se motiva una reflexón en torno al papel de las mujeres en la lucha por las reivindicaciones y derechos humanos del Pueblo Negro de América.

Con la presencia de nuestras compañeras se abona tanbién la visibilidad de la presencia del Pueblo Negro en México, puesto que es la primera vez que a una asamblea de tal magnitud, representan a México, no la academía ni funcionarios del Estado, esta vez reconocemos la labor de los organizadores por permitir escuchar la voz de estas negras que tienen un trabajo y activismo en las comunidades negras de Oaxaca, este creemos nosotros que es el inicio para que estas voces negadas, empiecen a romper muchos silencios.

Un reconocimiento a todas las mujeres negras que están participando en esta cumbre, en especial a nuestra compañera Juliana Acevedo Ávila de AFRICA AC y actualmente Jefa del Departamento de los Derechos de la Mujer en la Secretaría de Asuntos indígenas del Gobierno del Estado de Oaxaca, a Beatriz Amaro Clemente, también compañera de la Costa Chica de Oaxaca y que labora actualmete en el Departamento de Atención al Pueblo Afromexicano en la SAI/Oaxaca, a la Compañera Rosy Castro que al frente de la MUACO, desarrolla su trabajo en el áreas de Huatulco y Yolanda Camacho, quien comparte sus experiencias con diversas organizaciones de la costa chica de Oaxaca.



jueves, 25 de junio de 2015

Questão de identidade mexicana

Israel Reyes Larrea batizou a filha de África e encheu uma sala de objetos das comunidades negras mexicanas | Candido Escuen, um agricultor de 58 anos, não sabe que palavra usar para se descrever, embora afirme não ser mestizo — mistura de branco com índio — como a maioria dos mexicanos se define. “’Prieto’, é assim que muita gente me chama”, diz ele.

Acredita-se que esse vilarejo isolado, cujo nome vem de um herói da independência, tenha ancestrais negros. Situado no sudoeste do México, fica no meio de um grupo de cidadezinhas cujas origens remontam aos escravos africanos que foram levados para lá no século XVI.
Quantas pessoas estão dispostas a demonstrar orgulho por isso? É o que se verá nas respostas à pergunta que o governo mexicano fará à população, “Você se considera negro?”. Ou afro-mexicano. Ou “moreno”, ou “costeño”, alguns dos outros termos para descrever o status racial.
Uma pesquisa oficial recente questionou a ascendência africana e a denominação de preferência de cerca de 4.500 famílias como parte de uma enquete nacional que envolverá 6,1 milhões no ano que vem. Ela permitirá uma rara estimativa oficial do total da população negra, que até hoje só foi calculada na base das estimativas.

“É uma proposta importante; afinal, a população negra até agora esteve invisível”, afirma Sagrario Cruz-Carretero, antropóloga da Universidade de Veracruz.
O fato de o México se preocupar em definir sua identidade negra é um grande avanço em um país onde raça é um tema que raramente se discute em público e o preconceito e a discriminação, tanto explícita como indireta, são lugares comuns. Até agora, o país se mostrou fora de sintonia em relação a outras nações latino-americanas, incluindo Brasil, Argentina e Colômbia, que incluíram a questão racial no censo.

Na versão mexicana, só se perguntava se algum dialeto tribal era falado em família. Essa informação era usada para avaliar apenas o tamanho da população indígena. Os afro-mexicanos encaram essa contagem como um prólogo ao reconhecimento oficial pela Constituição, o que acarretaria um estudo mais aprofundado de sua história e melhores serviços às suas comunidades.
Os poucos políticos de origem negra geralmente disfarçam as raízes familiares e muitos mexicanos nem têm consciência dela. Quando saem de suas comunidades, os negros reclamam de serem parados a toda hora pela polícia, acusados de serem imigrantes ilegais. E têm que tolerar olhares inquisidores dos compatriotas. Esse estranhamento ocorre, em parte, pelo fato de os mexicanos negros se limitarem apenas aos três estados do sul, Oaxaca, Guerrero e Veracruz.

Nesse vilarejo em Oaxaca, por exemplo, a ancestralidade negra é dada como certa. Israel Reyes Larrea, que batizou a filha de África, se dizia “afro-índio”, mas desde que se mudou para a região e se casou com uma negra, se descreve como negro. “Não é só questão de sangue, mas a forma como você se vê cultural e politicamente”.

Seu filho Hernán, de 22 anos, participa da “Danza de Diablos”, cerimônia tradicional de música e dança com máscaras demoníacas, um dos muitos costumes desenvolvidos na região pelos ancestrais africanos, ainda muito praticado.

Com o isolamento, muitas comunidades afro-mexicanas sofrem com escolas e estradas decrépitas, negligência essa que gera ressentimento. Candido Escuen garante que mal consegue se sustentar. Ele apoia o censo porque acha que isso chamará a atenção para a comunidade. “Nem importa tanto a forma como somos chamados, é quase tudo a mesma coisa; o que importa é receber ajuda”, afirma


 http://www.gazetadopovo.com.br/mundo/new-york-times/questao-de-identidade-mexicana-efpu9e7xluz3301jfxsrx6vri
 

miércoles, 24 de junio de 2015

AFRICA AC, comparte sus caminares con los negros de la Cañada.


 20 de junio del 2015

De  la Costa Chica de Oaxaca (José María Morelos y Boquilla de Chicometepec) salió para Cuicatlán, una delegación conformada por integrantes de AFRICA AC y de la Danza de los Diablos para participar en la Segunda Semana Cultural Cuicatlán 2015.

Las extenuantes 14 horas de viaje para llegar a la Región de la Cañada se compensa con la alegría de conocer a los Negros de esa región.

La primera actividad consistente en una plática y presentación de la Danza, se sustuvo en la comunidad de Ignacio Mejía, que pertenece al municpio de Teotitlán del Camino, ahí nos recibió JOSÉ JUAN ACEVEDO, Agente Municipal, quien con un grupo de ciudadanos aguardaron más de 2 horas nuestra llegada. Al final de la platica se hizo el compromiso de darle seguimiento a este primer encuentro y se invitó a la autoridad a participar en una reuniñon que convocará la RED/RCPNM en el mes de septiembre.

En otra nota daremos cuenta de la participaciòn de la Danza de los Diablos, tanto en Mejía como en Cuicatlán.

Angustia Torres Díaz, de AFRICA AC, comparte su experiencia sobre su activismo por el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro de México.


domingo, 14 de junio de 2015

IMPOSTERGABLE EL RECONOCIMIENTO CONSTITUCIONAL DEL PUEBLO NEGRO DE MÈXICO

Oaxaca de Juàrez, Oaxaca
14 de Junio del 2015.

el 9 de agosto del 2013, en palacio de Gobierno, en la sala Gobernadores, El Consejo Consultivo de los Pueblos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca entregò al Lic. Gabino Cue, Gobernador de Oaxaca, la Iniciativa de Ley sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas y Afromexicano de Oaxaca, producto de 24 foros regionales y una infinidad de reuniones del Consejo Consultivo y Comité técnico.

A casi 2 años de esta entrega, el Congreso del Estado no a aprobado dicha iniciativa, negando así la posibilidad de concretar en texto jurìdico, acciones para garantizar el goce pleno de los derechos de nuestros pueblos.

A dos años, seguimos alzando la voz, seguimos exigiendo al Congreso la aprobaciòn de esta iniciativa que recoge la voz del pueblo, en el caso especìfico del Pueblo Negro, decimos que el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro, no puede seguir negàndose, no más negaciòn, no más olvido, impostergable es el Reconocimiento.

Apelamos a la sensibilidad de los Diputados, a que sean receptivos a las voces contenidas en dicho documento.

RECONOCIMIENTO ¡¡¡YA!!

DIP. TERESA MOJICA: LA LUCHA POR EL RECONOCIMIENTO DEL PUEBLO NEGRO SIGUE.

A unos cuantos días del relevo en el Congreso de la Unión, qyueremos felicitar a la la Dip. TERESA MOJICA MORGA, Diputada Federal por el Estado de Guerrero, quien fue la única legisladora que no sólo presentó una iniciativa de ley para el Reconocimiento Constitucional del Pueblo Negro en Mèxico, sino que también fue la única legisladora que puso en agenda legislativa el tema, Convocó al Foro Nacional Afrodescendiente, en su partido,el PRD también puso en agenda el tema, realizó diversas reuniones y estuvo ahí, sensibilizandio y motivando a los demás diputados para aprobar esta ley.

Lamentablemente no alzanzó, pero desde nuestra trinchera seguiremos luchando e impulsando acciones para lograr nuestro anhelo. Toca ahora a otras voces, a otras manos, tomar nuestra bandera, ojalá, ojala podamos encontrar oidos receptivos a nuestra petición, a nuestra exigencia, a nuestras voces.

Le decimos a la Dip. Teresa Mojica, que el acompañamiento que hizo con el movimiento, abonó mucho y esa huella, edsperamos la continuen los nuevos Diputados Federales, tanto por Oaxaca, específicamente el representante el Distrito XI, Cap. Carlos Sarabia Camacho, por ser de la regiòn y por tener en su sangre la fortaleza de la cultura negra, buscaremos también los enlaces con los Diputados de Guerrero.




Aun  no siendo la representante de Oaxaca, La Dip. Teresa Mojica,  apoyó siempre las actividades de AFRICA AC, por eso, desde nuestra humildad, reconoceremos siempre su tezón e ìmpetu. Estuvo atenta al desarrollo de la celebración del 19 de octubre: Dia del Pueblo Negro Afromexicano y muchas otyras actividades.

Le deseamos el mejor de los éxitos en sus nuevas tareas, seguro que nos vamos a seguir encontrando. Usted a hecho historia.





sábado, 6 de junio de 2015

GRUPO CHAMBALÉ DE AFRICA AC, CON SUSANA HARP.




EL GRUPO CHAMBALÉ PARTICIPA EN LA NUEVA PROPUESTA AUDIOVISUAL DE LA CANTANTE OAXAQUEÑA SUSANA HARP.

CHACAHUA/ 4 de junio del 2015
 
Desde el primer enamoramiento de Susana Harp con la cultura del Pueblo Negro de la Costa Chica de Oaxaca, hace ya varios años, en los tiempos de algún Encuentro de nuestro grupo étnico, recuerdo en la comunidad de El Ciruelo.
-¿Hay negros en México?- fue la pregunta que con sorpresa se hizo Susana Harp al pasar en alguna ocasión por Pinotepa, ese fue su primer acercamiento con los Negros de Oaxaca.


Posterior a ello, realizó una producción dedicada exclusivamente sobre la cultura del Pueblo Negro “FANDANGOS DE ÉBANO” producido en el 2008 reune canciones originarias de los pueblos afromestizos de la region denominada Costa Chica de Guerrero y Oaxaca.

 En este año del 2015 y en el marco de las festividades de la Guelaguetza, Susana Harp mostrará la riqueza cultural de todas las regiones de Oaxaca, para el caso de la COSTA, tuvimos el honor de haber sido invitados por la cantante oaxaqueña con una muestra de los Sones de Artesa, para lo cual, nuestro grupo CHAMBALÉ hizo gala del vigor y sensualidad de este baile de Negros. Las Jóvenes María Guadalupe Acevedo, África Reyes Torres, Roberto Ariel Ibarra y Lía Jimena Prudente Torres fueron los encargados de la presentación del Baile.

Los versos costeños tampoco podían faltar en esta muestra cultural de la Csta Chica y para ello, la enjundia de nuestra compañera Yadira Torres Díaz deleitará con sus pícaros versos a quienes tengabn la oportunidad de ver este nuevo trabajo de Susana Harp.






Cuando hablamos de los Negros de Oaxaca, la primera imagen que llega a nuestro imaginario es la DANZA DE LOS DIABLOS, y para fuerza y vigor, los de la Boquilla de Chicometepec, quienes su disciplina y buen trabajo los han llevadop a traspasar nuestras fronteras regionales, pues recordemos que estos jóvenes participaron hace 2 años en Addis Abbeba, Etipíoa, África.





Y de la región de la LLANADA, (LLANO GRANDE, LA BANDA),  espacio geográfico colindando con Guerrero, la gallarda voz de Chogo Prudente "EL BANDEÑO" se oirá y su peculiar estilo y su trova costeña, hará el deleite de muchos.




Auguramos el mejor de los éxitos a Susana Harp y a quienes puedan apreciar esta muestra, quede la moptivación para que vegan a esta tierra negra y apreciar con mayor explendor la riqueza cultural del Pueblo Negro de Oaxaca.